写字楼里，男洗手间一般在较外的位置，靠近电梯间。女用的则里面些。比男洗手间的位置更为突出的，是里面的一排小便池。它们与门相对，有挡板，屏风一般。小解时能看见走廊里人来人往，但有挡板也就从容多了。
　　但小解者决不与外面的人对望，而是神情茫然地望着墙上的亮角落广告和并不喷饭的笑话。进而，在洗手间里的人大多一脸木然，似乎在以无声抗议如此气味的杂居。即便是要好的朋友，也默默无语，这已经不是默契可以形容的了。
　　经常的，在某个非著名的洗手间里，面对着TOTO小便池，透过窗户能看到外面无数的窗户，就像无数只没有瞳孔的眼睛。阳光射下来，泉水丁冬，好温暖啊，真是道不远人。还是经常的，在各样的影视里，看到男演员在表演小解时那痛并快乐着的表情，很自然，原生态，比哭容易多了。
　　男洗手间在外，女洗手间在内。这是人居格局在厕所主题上的延伸，也是男权社会建筑学的一个缩影。要看男人如何走光，倒是非常方便。只是对女人来说，有这样窥视欲的不多，这也不符合传统。按照传统，女人是被看的，只好不断隐藏自己。由于只顾了隐藏自己，顾影自怜之余也就不爱去看男人。那些隐藏的工具包括了，衣服、乳罩（乳贴）、帘子（垂帘听政）、帷幕、屏风、琵琶（犹抱琵琶半遮面）等。
　　正因为定位于被看，所以才有贞操一说，即：不被看、只被谁看。贞操于是成了一个可以看得见摸得着的事情，而渐渐失却了其中的精神成分，使得男人不再有贞操的限制。但千年封建礼教被埋藏于岁月之地渐渐生成了一种资源，这样的资源表现在贞操上就是：视觉盛宴。它只馈赠于女性，实在是天意给予的补偿。无数这样的词汇都要拜封建礼教之赐，同时也是在为新时代之被看作注脚：
　　胸系列：胸衣、文胸、低胸、胸大无脑、假胸；
　　乳系列：丰乳、乳沟、乳贴、乳垫；
　　裸系列：裸聊、半裸、全裸、裸聊、裸替；
　　底系列：底裤、露底、见底；
　　背系列：露背装、香背、玉背、断背；
　　臀系列：翘臀、俏臀、肥臀；
　　腿系列：秀腿、美腿、丝腿；
　　点系列：三点、露点、凸点；
　　色系列：色相、色狼、春色、女色；
　　光系列：走光、暴光、曝光、阳光、一片春光、见光死；
　　性系列：性感、性趣、野性、性爱录象；
　　手系列：手模特、玉手、咸猪手；
　　照系列：裸照、艳照、青涩照、红外照；
　　其它：写真、湿身、偷拍、三级片、全线开放、透视装、直播。
　　而男人的主要任务是看，评头论足地看女人，眺望分析，显微见著。故而，男人并不怎么介意被人看（包括洗手间里的性器官）。打扮上除了西装、衬衫，就是夹克、风衣。大胖子露着两只弥勒一般的大奶子，也无伤大雅。
　　呵呵！
　　卞之琳在《断章》里说：
　　你站在桥上看风景，
　　看风景的人在楼上看你。
　　明月装饰了你的窗子，
　　你装饰了别人的梦。
　　按照《断章》的原理，男人也会被看。那么，看男人的是谁呢？